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众人走后，老神树下一P狼藉，砖头，水泥袋，木棍等等杂物摆得到处都是，就像是经过了一场混乱或是一场战争，不管是什么，都需要马土山一个人来收拾和清理。
“人——都走了？”白大仙循着声响来到了马土山旁边。先前发生的一切他都知道了，只是没有胆子过来。
“唉——”马土山拿着一根棍子站了起来，看着一脸泰然的白大仙，仿佛他就是个过路的好心人，而这事情和他一点关系都没有一样。马土山没有理他，继续着他的工作。
等马土山收拾完以后，抬头看看天，太Y正中，刚好透过老神树照到马土山身上，照得他直晃眼。古老的树枝上已发出如J崽般柔N的叶子，风儿吹过，竟也能沙沙作响。
马土山出神地望着，觉得这是灵验的老神树给他的偈子，但这里面的深意他却不明白。难道这步棋真的走错了？难道是老神树知道了他心中的小九九，才让他有了今天的晦气？难道是这姓马的真就不能盖这姓白的庙？
自然界的风吹C动，往往让人生出很多想法来。
马土山看着已是响午，拍打了J下身上的尘土，就走上了回家的路。
他毕竟还有他最后的法宝，那就是老支书。他如果能把老支书请出来的话，村里面没有人会不给面子的。但是这老泰山已经退出江湖多年，现如今nv婿遇难了，不知道还能不能请得动。
回到家里的时候，她媳F白娇凤不在家，又打麻将去了。平日里一听到打麻将这样的字眼，他就生厌，不过今天他很高兴白娇凤G这营生去了。没有这疯婆子的搅和，他倒好和老支书说事了。
老支书正在院子里晒暖儿，如今已算是Y春三月了，大晴的天儿，尤其是正午，太Y毒辣得很。人在院子里坐着已经算是一种煎熬了。不过，在冬日里形成的这个习惯，老支书还没有来得及改掉。
他坐在躺椅上，眯着眼像是已经睡着了。旁边有条狗也眯着眼。马土山刚一进院子的时候，那条狗一个激灵站起来，轻轻叫唤了两声，见是马土山就恢复了方才慵懒的神态，又卧到了躺椅旁边，就连这条狗也不把马土山当人物似的。
但他现在还不计较这个。他最着急的就是如何能让庙重新开工。一开始，他就想把这事告诉老支书，但还是忍住了。老头子不问世事好多年，这次去求，不知他会不会答应。这么想着，就暂时放弃了。
馒头依然是凉的，锅里依然是空的，炉火依然不旺。
马土山掳起袖子，擦把手脸就开始做饭。
刚一做好饭，就听到了白娇凤那刺耳的铜锣般的叫声，“爹，你猜我这次赢了多少？”
没有得到老支书的回应，白娇凤倒像是在自言自语，“呵呵，足足有四块多不到五
块呢。”
回到屋里，看到马土山正在做饭，白娇凤带笑说道，“今天吃啥？”
马土山像是没有听见，也没有理他。白娇凤见他在剁白菜，就说道，“别光吃白菜了，炒J个J蛋吧！”
见马土山依旧不理她，白娇凤有些生气了，破口骂道，“你是咋了？让狐子迷了？脑子让牛给抵了？没有听到我在说话吗？不就是白得柱不让你盖庙了吗？你气啥？早就说了这头你不能带，我们姓白的事情哪用你姓马的管！有气你找他白得柱撒去啊！”
好事不出门，坏事传千里，这件事情还没过去一个小时，没有想到就传到这婆子耳朵里了。听了这风凉话，马土山扬起菜刀直想去剁她。这时从院子里传来老支书的咳嗽声。马土山止住了心中的怒火，继续做饭。白娇凤见他这样脓包，以为他依旧怕她，就得意地来到耳房，拿出J个J蛋，让他来炒。
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吃饭的时候，马土山一直心不在焉，想把这事说给老支书听，可又不知道从哪里开口，也不知道说出来后会有怎样的结果。所以就不说话，只是埋头吃饭。而老支书更不会说话了。
但这白娇凤却是一个闲不住的主儿，左看看这个，右看看那个，就是想说话，竟也不知道怎样说。
这时候从大街上传来清脆响亮而又十分高亢的声音：
“卖梨喽，又甜又脆的大白梨喽——”
若是让懂音乐的人来听，那声响和帕瓦罗蒂相比也差不了多少。
“爹，有贩子卖梨，咱们换些去吧？”白娇凤说道。见老支书没有什么反应，她放下碗筷，依旧去了。
从耳房里舀出J瓢麦子，放进了肥料袋子里，掂了掂感觉有些少，又舀了J瓢，然后才提着袋子向大街上走去。
胡同口已经围了不少人，想来那就是卖梨的地方。大多数人提了粮食来换，很少有人拿着钱来买。不光买梨这样，买西瓜的时候，买苹果的时候，买桃子的时候，大多数人也拿粮食来换。而在买豆腐的时候，要用H豆来换——H豆是做豆腐的主要原料。买香油的时候用芝麻来换——芝麻是做香油的主要原料。如此等等。
这种以物换物的方式比博物馆里的司母戊方鼎更古老，原始社会就已经存在，然而今天在很多村子里还存在着这样的J换方式。我想不通这是为什么，但是存在的就是合理的。其存在意义是经济学家们该解决的事情。
村人们围着那卖梨的车子。大多是Fnv们在挤着买，拿着袋子，一边拣，一边还不忘往嘴里塞。看到自己的孩子在PG后面跟着，而贩子在一边称梨而没有看见的时候，就赶紧拿J个扔给孩子。这样的孩子一般都很聪明，接住了，掖到自己的衣F里就飞快地向家跑去，即使贩子发现了，任他有八匹大马也是拉不回来的。