笔翠小说 > 玄幻小说 > 神曲 > 第七十九章
    第十二首

    第二个花环与圣博纳文图拉(1-30)

    对圣多明我的赞颂(31-105)

    方济会的堕落(106-126)

    第二个花环中的精灵(127-145)

    第二个花环与圣博纳文图拉

    那幸福的光焰刚刚说完

    最后一句言语,

    那神圣的磨盘便立即开始旋转;

    在另一个把它圈起之前,

    它在自身的旋转中尚未转上一圈,

    这时,那第二个则与它同声歌唱,同步盘旋;

    那些柔美的乐器发出的歌唱,

    大大胜过我们的缪斯和海妖,

    犹如最初的光芒大大胜过那折射的光芒。

    正像两道彩虹弯弯透过浮云,

    它们既平行,又颜色相同,

    这时是尤诺命令她的使女降落凡尘;

    那外面的一道从里面的一道产生,

    就像那位回荡空中的仙女在倾诉衷情:

    爱恋把她折磨殆尽,犹如阳光消蚀雾气濛濛;

    这两道彩虹使尘世的人们预感到,

    由于有上帝与挪亚订立的契约,

    世界永不会再被洪水淹没;

    那围绕我们的两个花环也正是这般光景,

    它们是用那些永不凋谢的玫瑰编成,

    外面的与里面的恰好对应。

    随后,那婆娑的舞蹈,还有那另一种莫——大的欢乐:

    那欢乐表现为纵情高歌,

    幸福与温情的光辉交相映射,

    两种欢乐在同一刹那,都想要暂停片刻,

    就好像双眼在心愿的推动下,

    不得不一齐睁开和闭合;

    这时,从那些新到光芒中的一束里面,

    传出一个声音,它使我立即转向发声的地点,

    宛如指针被北极星吸住一般;

    对圣多明我的赞颂

    那声音开言道:

    “爱使我容光焕发,

    它促使我把另一位导师谈论一下,

    正是因为他,人们在此才把我的导师介绍得如此详尽不差。

    这样做十分恰当:在一位所在之处,另一位也必然介入;

    正像他们并肩战斗,宛如一人,

    光荣把他们一齐照明。

    基督曾以如此昂贵的代价,把他的军队重新武装,

    这军队却在那旗帜后面,行动迟缓,

    他们疑虑重重,人员锐减,

    这时,始终主宰世界的那位皇帝,

    设法鼓舞那面临崩溃的战斗士气,

    他只是要降恩于人,并非那军旅有功堪怜;

    如前所述,他派遣卫士两位,

    前来救援他的新娘,

    步入迷途的民众才在他们的言行感召下痛改前非。

    在那带地区,温和的西风吹起,

    绽开新的绿叶青枝,

    可以看到,欧洲重又着上这样的服饰,

    在那距离海浪击打不远的地方

    ——正是在这层层海浪的后面,太阳

    有时因为长时间疾驰狂奔,在每个人的面前把自身隐藏,

    坐落着幸福的卡拉罗加,

    它是在那巨大的盾牌保护之下,

    在盾牌里,那狮子既在下被压,有在上下压。

    正是在这里,诞生了那热恋基督教信仰的情人,

    那位神圣的战士,

    他对自家人慈善和蔼,对敌人则冷酷无情。

    他的头脑,正如在被创造时,

    已是如此充满强大的德能,

    甚至在母亲的体内,它就使她成为先知。

    随后,他与信仰之间的婚礼

    在那神圣的水泉边举行,

    在那里,他们对彼此的安康做了相互保证,

    曾代他表示同意的那个女人,

    早在梦中就见过

    他与继承人后来所取得的令人赞叹的成果。

    为了使他成为名实相符,

    从这里降下一种灵性,令人以属有格为他命名,

    因为他完全属于那位神。

    于是他就被称做多明我;我谈到他,

    就像谈到基督所选定的农夫,

    基督是为了他的菜园才选这农夫前来相助。

    他很好地显示出,他是基督的使者和家人;

    在他身上所表现出的最初建议产生。

    他的乳娘多次发现他躺倒在地,

    默不作声,精神清醒,

    像是在说:‘我来到世上就是为了这个’。

    哦,他的父亲真是‘菲利切’!

    哦,他的母亲也真是‘乔瓦娜’,

    既然诠释这名字,其含义与该词的本意竟是如此相似!

    他在很短的时间内就成为伟大的学士,

    这却不是为了在尘世逐利追名,

    ——今天仍有人紧跟在奥斯提亚人和塔德奥后面,疲于奔命,

    而是为了对真正吗哪的爱;

    这样,他便开始围绕那葡萄园辛勤劳作,

    而倘若那葡萄种植者犯下罪恶,那葡萄园就会很快变成白色。

    圣宝座过去曾更加善待穷苦的正义之人,

    今朝之所以如此,原因不在于它,

    而在于坐宝座之人走上邪径;

    正是向这样的圣宝座,他不是要求六分只赈济二分或三分,

    也不是要求走——有肥缺便能独占的红运,

    不是要求把原应归于上帝的穷人的什——税侵吞,

    而是要求允准对那步入歧途的世界展开斗争,

    争取撒籽播种,

    如今种籽已长成二十四棵树木,把你围在其中。

    后来,他既以学说,又靠意愿,

    还通过传授职能,采取行动,

    那力量几乎像从高山上的泉源迸发冲下的激流那样汹涌;

    他的冲力把异端的荆棘撞击,

    哪里抗拒得愈凶,

    他也便在那里撞击得愈有力。

    随后,从他那里产生条条不同小溪,

    正是依靠这些小溪,灌溉天主教园地,

    这便使它的那些树苗长得更有生机。

    方济会的堕落

    倘若那战车的一个轮子是这般模样

    ——圣教会在车上自我防卫,

    并使它所进行的内战取胜在疆场,

    那么你就该十分明显地看出,

    另一个轮子也是优越无比,

    在我到来之前,托马曾对它备加赞许。

    但是,那轮子圆周的外缘部分

    所压成的车道,却被废弃不用,

    以致原来有酒石的地方,如今则长满霉菌。

    他的家族原是脚踏他的足迹,

    径直向前行进,如今则彻底逆向而行,

    前脚却转到后脚的地位行动。

    很快就会看到那恶劣种植的收成,

    这时,那子将会抱怨连声:

    它无权往谷仓运进。

    我言之有理:谁想一页一页地翻阅我们的书籍,

    他就总还会找到一页纸张,

    上面可以读到:‘我仍是原来通常那个模样’;

    但是,这种人既不会来自卡萨尔,也不会来自阿夸斯巴达,

    因为来自那里的人都是这样对待教规:

    一个是对它避而不行,另一个则是对它行之过硬。

    第二个花环中的精灵

    我是博纳文图拉·达·巴尼奥雷焦的魂灵,

    他生前在担任种种要职时,

    总是把对左面的关切放在后边。

    伊鲁米纳托和奥古斯丁也在这里,

    他们曾属第一批赤足的穷苦人,

    这些穷苦人腰系缰绳,与上帝相爱相亲。

    乌哥·达·圣维托雷也与他们一起在此处,

    还有彼特罗·曼加多雷和彼特罗·伊斯巴诺,

    后者依靠十二部书,在世上光辉闪烁;

    拿单先知和大主教克里索斯托摩,

    还有安塞尔莫和那个多纳托:

    他曾情愿着手从事第一艺术的著说

    拉巴诺在这里,他从一边照耀着我,

    还有那卡拉布里亚的修道院主持乔瓦基诺,

    预卜先知的灵气为他所得。

    托马索兄弟的热情似火的赞颂

    和字斟句酌的拉丁文,

    推动我与那位如此卓越的卫士竞争;

    同时,也把这些同伴与我合在一起推动。”